Tác phẩm Tam Quốc Diễn Nghĩa diễn tả sinh động những biến đổi lịch sử từ cuối thời Đông Hán đến giai đoạn đầu Tây Tấn. Tác phẩm Tam Quốc Diễn Nghĩa biểu đạt thành công và khiến nổi bật được "sự nhân nghĩa" của Lưu Bị, "sự gian xảo" của Tào toá, "sự trung nghĩa" của Quan Vũ, "sự dũng mãnh" của Trương Phi, "đa mưu túc trí" của Gia Cát Lượng, "sự ganh ghét đố kỵ" của ngao du, "vì ích lợi đại cục" của Tôn Quyền và "sự thiếu quyết đoán" của Viên Thiệu.
không những thế trong bộ tiểu thuyết Tam Quốc Diễn Nghĩa này cũng sở hữu 1 số nhân vật, cao nhân vì "chán ghét" lợi danh cõi tục mà sống ẩn cư nơi núi sâu rừng già cũng được hiển lộ ra. Dưới đây là 8 vị cao nhân vừa kỳ bí, vừa tài ba trong Tam Quốc Diễn Nghĩa.
1. Quản Lộ
Ông là thuật sĩ nước Ngụy thời Tam quốc, tự là Công Minh, người Bình Nguyên (Bình Nguyên, Sơn Đông ngày nay). Năm 8, 9 tuổi, luôn thích ngửng đầu Quan sát những ngôi sao trên bầu trời. Sau khi trưởng thành, ông thông hiểu "Chu Dịch", nhiều năm kinh nghiệm về bói toán, tướng thuật, học ngôn ngữ của loài chim. tục truyền rằng trong mỗi một lời đề cập của ông, đều sâu sắc tựa như "xuất thần nhập hóa".
Quản Lộ là thuật sĩ nổi tiếng trong lịch sử, được thiên hạ sau tôn sùng và phong là tổ tông của bói toán và xem tướng. Ông đã để lại rất nhiều tác phẩm, trong ngừng thi côngĐây sở hữu "Chu Dịch Thông Linh Quyết","Chu Dịch Thông Linh Yếu Quyết", "Phá Táo Kinh", " Chiêm Ki"… "Tam quốc chí – phương kĩ truyện" đã xếp thuật bói toán của Quản Lộ ngang hàng mang "y thuật của Hoa Đà, thanh nhạc của Đỗ Quỳ, tướng thuật của Chu Kiến Bình, tướng mộng của Chu Tuyên".
Trong "Tam Quốc diễn nghĩa" có đề cập rằng Quản Lộ đã coi bói cho Tào dỡ và tiên đoán chính xác về việc xảy ra hỏa thiến ở hẹn Đô và sẽ mất một viên tướng ở núi Định Quân. Về sau, những lời này đều ứng nghiệm.
2. Mạnh Tiết
Trong "7 lần bắt Mạnh Hoạch", Gia Cát Lượng đã được người anh của Man vương Mạnh Hoạch, tự hiệu là "Vạn An ẩn giả" viện trợ. Mạnh Hoạch cất binh tạo phản, Mạnh Tiết đa dạng lần khuyên can, nhưng Mạnh Hoạch bỏ quên, ông đành phải ẩn cư trong rừng sâu. lúc Gia Cát Lượng dẫn quân chinh phạt, quân sĩ bởi vì uống phải nước sông câm mà bị mất tiếng. Mạnh Tiết đã lấy nước của suối An Lạc giúp Gia Cát Lượng giải trừ kiếp nạn này, lại dạy quân Thục ngậm lá giới diệp vân hương để giảm thiểu độc khí.
Về sau, Gia Cát Lượng muốn tâu mang thiên tử về việc lập Mạnh Tiết lên làm cho vua xứ Nam Man nhưng Mạnh Tiết chối từ. Gia Cát Lượng bèn lấy vàng và tơ lụa ra tặng nhưng Mạnh Tiết vẫn từ chối ko nhận.
3. Hoa Đà
Hoa Đà, tự là Nguyên Hóa, tên thật là phu, người ở thị xã Tiêu, nước Bái thuộc Dự châu ( Hào Châu, thức giấc An Huy ngày nay), là lương y nổi danh vào cuối thời Đông Hán. lúc còn nhỏ ông từng du học bên ngoài, nghiên cứu y thuật, ko màng đến tuyến phố làm quan. Y thuật của ông thông tỏ, đặc biệt là chuyên nghiệp về ngoại khoa, được cõi trần sau xưng tụng là "Thánh thủ ngoại khoa", "ông tổ ngoại khoa". Ông đã phát minh ra "ma phi tán" là mẫu thuốc gây tê sử dụng trong giải phẫu được biên chép sớm nhất trong lịch sử y khoa toàn cầu. Ông lại phỏng theo động tác của chim thú như : hổ, hươu, gấu, khỉ, chim … mà sáng tác ra "Ngũ Cầm Hi", với sách thuốc "Thanh Nang Thư".
Trong "Tam Quốc diễn nghĩa", Hoa Đà đã từng trị thương cho Chu Thái bên Đông Ngô, giải độc cho Quan Vũ ở Kinh Châu và đã để lại câu chuyện cạo xương trị độc. Về sau bởi vì chẩn đoán ra trong não của Tào dỡ với khối u, cần phải mở não khiến cho phẫu thuật. Tào túa nghi ngờ cho rằng Hoa Đà mượn cớ để hại mình nên đã tống giam ông vào ngục tù. rốt cục, Tào toá đã thật sự bị mắc bệnh Đó mà chết.
4. Vu Cát
Vu Cát là đạo sĩ vào cuối thời Đông Hán, người Lang Nha (nay là Giao Nam, Sơn Đông). Trước chậm tiến độ ông sống ở phía đông, sau chậm triển khai đến Ngô Hội lập tinh xá đốt hương đọc Đạo thư, chế tác nước phép để trị bệnh cho dân chúng, và khiến hầu hết việc phải chăng giúp người dân Ngô Hội.
Tiểu bá vương Tôn Sách sau lúc nghe thấy vậy thì khôn xiết tức giận, vừa không tin đạo sĩ, phép lạ, vừa sợ ông tập hợp mọi người lại khiến loạn. Tôn Sách cho rằng: "Loại yêu đạo làm cho điều xằng bậy này có thể huyền hoặc người dân, khiến quân thần không còn tuân theo lễ nghĩa vua tôi, không thể không giết".
Danh thần Trương Chiêu và mẹ của Tôn Sách đều khuyên ko được thịt, nhưng Tôn Sách giận không kiềm được vẫn lấy cớ huyền hoặc nhân tâm mà ra lệnh chém thịt Vu Cát.
Sau này, mỗi lúc ở trong cung điện, Tôn Sách thường nhận ra Vu Cát trừng mắt nhìn mình, nhưng các quân sĩ đều ko nhìn thấy. Tôn Sách vì giết mổ Vu Cát nên ngày ngày đều bị khiếp sợ, thường xuyên đập phá đồ đoàn trong cung điện. Về sau, Tôn Sách phát bệnh mà chết.
Từ khóa: tam quoc dien nghia.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét